URUGUAY, CANELONES, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) En el programa de la tarde de Radio Cristal, al serle planteado el caso de los pescadores desempleados -que establecieron un campamento en las inmediaciones de la ciudad de Las Piedras- y venden tortafritas para subsistir, prometió llevar el caso al Municipio.
URUGUAY, CANELONES, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) Técnicos advierten sobre fármacos en los cursos de agua. La Direccion Nacional de Medio Ambiente DINAMA catalogó como críticos a los antibióticos, las hormonas y los oncológicos por los posibles efectos dañinos en los ecosistemas acuáticos. El problema está donde no hay saneamiento. El río Santa Lucía y sus afluentes reciben los vertidos domésticos sin tratamiento de varias poblaciones de Canelones, Florida y San José. Por ejemplo, solo el 22% de la población de Las Piedras cuenta con saneamiento.
Esta falencia es suplida con las barométricas que no siempre descargan en los puntos autorizados o en las plantas de tratamiento de aguas residuales.
Los técnicos advierten sobre efectos de los fármacos tirados que luego terminan por escurrimiento en los cursos de agua. Ya sea por tirar píldoras vencidas por el inodoro, o por excretar los restos de las dosis diarias, los fármacos llegan a los cursos de agua, en general, a través del saneamiento, lo que afecta a la flora y fauna de los ecosistemas acuáticos. Pero estas no son las únicas rutas de acceso. Se suman los residuos hospitalarios y de las farmacéuticas.
En aquellas poblaciones que carecen de saneamiento y sin las medidas de control adecuadas, estas sustancias pueden continuar su camino hasta el agua potable. La Organización Mundial de la Salud (OMS) los clasifica como "contaminantes emergentes".
La Dirección Nacional de Medio Ambiente (Dinama) rotuló como prioritario el control en los cursos de agua de tres tipos de fármacos: las hormonas, los antibióticos y los oncológicos. La directora de Control y Desempeño Ambiental de la Dinama, Silvia Aguinaga, advirtió que "pueden hacer mucho daño". Agregó que también preocupan los medicamentos de uso veterinario, lo que prende otra luz roja para la cuenca del río Santa Lucía, zona elegida por la ganadería intensiva.
Pese a la alerta, los expertos aclaran que las bajas concentraciones de estos medicamentos no suponen un riesgo para la salud humana. Lo que preocupa es el efecto acumulativo en el ecosistema. Genera temor que la exposición constante de los microorganismos del agua a los antibióticos pueda generar patógenos resistentes. "Los tratamientos de efluentes normalmente son muy primarios. Todo lo que sigue estando soluble en agua sigue su vía hacia los cursos acuáticos. Por ahí pasan medicamentos, hormonas y drogas", manifestó Eleuterio Umpiérrez, responsable de la Unidad de Análisis Ambiental del Polo Tecnológico de Pando de la Facultad de Química.
Los residuos farmacológicos acaban viajando hasta los ríos, lagos, mares, acuíferos y, al final, aunque en cantidades muy pequeñas, terminan en los alimentos mediante el riego o, en el peor de los casos, en nuestras canillas. "No es para hacerse una psicosis, pero hay que tomar conciencia", sostuvo Umpiérrez.
Lejos de Montevideo
El gerente general de OSE, Daniel Ríos, explicó a El Observador que "la llegada de los fármacos a un sistema de agua potable depende de cada caso y de la tasa de utilización del agua residual en la fuente de agua potable".
No ocurre en Montevideo, donde la salida del colector está lejos de la toma de agua correspondiente para su abastecimiento. En este caso, el principal riesgo es la afectación de peces. Por ejemplo, ya hay estudios que recomiendan no ingerir sábalos de más de 1 kilo del Río de la Plata por su exposición a diversos contaminantes provenientes de las dos orillas.
En general, Ríos manifestó que Uruguay reviste una tasa de utilización del agua residual para la potabilización menor a la de otros países, por lo tanto, "termina siendo muy baja" la presencia de fármacos en el agua potable.
Ríos estimó que "en el caso más desfavorable", si se aprovechara el agua de río donde esté instalada una planta de tratamiento, en el agua potable se puede rastrear "una milésima parte de la dosis terapéutica mínima" de un medicamento particular.
Los estudios internacionales calculan, en promedio, que en el agua residual se hallan más de 20 fármacos de distinta composición. Sin embargo, en Uruguay ni OSE, ni la Unidad Reguladora de Servicios de Energía y Agua hacen este tipo de análisis.
Alteración en peces
La Dinama solicitó la colaboración de la Unidad de Análisis Ambiental del Polo Tecnológico de Pando para analizar los efluentes de fábricas farmacéuticas y desarrollar protocolos de control. Aguinaga dijo a El Observador que el trabajo conjunto sirvió para "fortalecer las capacidades" de fiscalización de estas sustancias. "Antes era muy difícil controlar" el sector, apuntó Aguinaga.
Los académicos elaboraron una metodología especial para detectar antibióticos y hormonas en el agua aunque no hay normativa vigente que ordene su control. Ríos dijo que eso se debe a que, si bien la OMS alertó en 2012 sobre el problema a nivel mundial, todavía no incluyó a los fármacos en la lista de parámetros que deben ser regulados. "Son nuevos contaminantes que hay que tener en cuenta, pensando en el futuro", afirmó. Según explicó Umpiérrez, "las hormonas femeninas afectan a los peces". Tanto las naturales como las artificiales viajan por el colector hasta que son vertidas en un curso de agua.
Las concentraciones afectan la condición genética de los peces, y alteran su desarrollo sexual. La llamada "feminización" de peces macho puede comprometer la supervivencia de las especies; al tiempo que puede producir trastornos gastroinstestinales al ser humano que consume su carne.
Los antibióticos, por su parte, son peligrosos por la posibilidad de que se desarrollen cepas bacterianas resistentes que los vuelvan ineficaces. (EL OBSERVADOR/ ACTUALIDAD/ 12/06/2013/ Página 6)
URUGUAY, CANELONES, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) Por diputado (FA) José Carlos Mahía Freire. Hace unos 15 años cuando en el Frente Amplio planteábamos para la izquierda la posibilidad de hacer elecciones internas, para elegir el candidato a la Presidencia de la Republica, se armó un lío bárbaro.
Era más una herejía que una propuesta.
Pero el tiempo pasó y lo que 10 años antes, era cuestionado; ya transcurrió con más naturalidad en las internas de 2009, más allá incluso del particular manejo del Congreso del Frente, que todos recordamos.
Es más, los compañeros que compitieron con mayores posibilidades de éxito en junio de ese año, fueron luego la fórmula del Frente Amplio y se complementaron muy bien, cada cual fiel a su estilo.
Para las elecciones de 2014 si Tabaré acepta es el candidato. De cajón., es así.
Tres razones -entre muchas más- lo fundamentan: es quien más consenso genera en el Frente, es el rival más temido por la derecha y el que tiene todas las posibilidades de lograr un tercer gobierno de izquierda.
Sin embargo, con legitimidad un grupo de frenteamplistas -que en algunos casos se horrorizaba con la competencia interna- hoy reclama que el pueblo elija entre varios postulantes al candidato a Presidente por el Frente Amplio.
Como cuestión de principios, es hoy compartible como lo era hace una punta de años la competencia interna, pero tal cual como son las cosas, ¿a santo de que?.
Si Tabaré como esperamos larga, todos sabemos que no es carrera; y si acordamos un programa de Gobierno común como siempre, repito ¿a santo de que?.
Habrá que ver.
URUGUAY, CANELONES, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) Hace unos años la Intendencia de Canelones inventó la "semi peatonal" en Las Piedras; algo que no es ni calle ni peatonal.
Debido al éxito obtenido (sigue estando ahí, que es bastante), ahora la emprendieron con un tramo de la calle Tomás Berreta en la capital.
En lo personal no entiendo qué puede justificar allí una peatonal o una "semi peatonal", pero supongo que se resolvió después de los correspondientes estudios técnicos urbanísticos que determinaran hacer eso allí.
Mientras tanto en El Dorado lleva meses la extensa zanja que ocupa lo que alguna vez fue la avenida El Dorado.
Algunos ignorantes pensabamos que se estaba haciendo una obra "en serio", es decir una calle con toda su base y la pavimentación adecuada.
Ahora, después de varias semanas sin que la obra se mueva, se eliminaron las "montañas" de tierra y pedregullo en los accesos a la obra, y se hicieron rampas para bajar y subir al espacio que ocupaba la avenida, que se convirtió en una calle profunda muy por debajo del nivel de las calles adyacentes.
Viendo los antecedentes de obras municipales, deduzco que la avenida El Dorado ahora es un "semi túnel", o sea "semi subterráneo" pero sin tapar, digo.
Como también tenemos la "semi plaza" en Santa Lucía y los "semi aumentos" en los sueldos de los empleados, creo que podemos hablar de una "Semi Intendencia", y como los votos llegaron por una propuesta política que se lleva a cabo a medias, podemos decir que es "Semi frenteamplista". Tomado del Facebook de Eduardo Taranco (www.facebook.com/edgardotaranco)
URUGUAY, LAS PIEDRAS (www.elcorresponsal.com.uy) Qué motivaciones la llevan a acercarse a la personalidad, a la historia de Julio Sosa, la pregunto la revista Onda Digital en una entrevista a Ana Magnabosco (docente, dramaturga y narradora), y ella respondio: 'todo comenzó en una época que yo viví en Las Piedras - viví 10 años - y dirigía un grupo teatral, con el cual hicimos una obra que se llama “Estación Las Piedras”.
Para ello hicimos un trabajo de investigación con el grupo de actores, a partir de un tema del presente que eran los jóvenes que se mataban con las motos, casi siempre en las vías frente a la Estación.
Las vías tienen muy salidos los rieles de los adoquines en un cruce que hay en Las Piedras, en ese lugar había siempre accidentes con las motos y morían adolescentes.
El tema era una preocupación. Incluso en el grupo de teatro que dirigía uno de los integrantes tenía un familiar que había muerto hacía poco - un chiquilín, un adolescente - de forma trágica, también en una moto.
Entonces queríamos hablar de ese tema, de esa cosa inmortal que hay en la adolescencia, donde parece que uno puede hacer cualquier cosa, donde parece que la muerte está lejísimo, o que es un tema que le toca a otros.
Y sin embargo, era algo cotidiano en Las Piedras, el hecho de que muriera - en esa época - un joven por semana en accidentes de moto.
La Estación Las Piedras, ahora está reciclada pero en los 90 era una estación abandonada. Por lo cual los actores - y yo me incluí - hicimos una investigación preguntándole a la gente, primero a la familia, a los vecinos, a los amigos, qué personajes recordaban de Las Piedras. Y después hicimos un trabajo de Mesa y decidimos que había 20 personajes que estaban presentes, incluso uno del siglo XIX que era Joaquín Bosch, que fue el que hizo el Molino de Bosch, que sigue estando como pieza histórica en la vieja Ruta 5, que es la entrada - hoy principal - que atraviesa La Paz y Las Piedras.
Y aparecía Bosch con su historia, con una historia trágica en ese molino. Y uno de los personajes muertos que, por supuesto, estaba en la memoria - o el principal personaje que estaba en la memoria - de todos los pedrenses, era Julio Sosa.
A raíz de esa investigación que hicimos sobre Julio Sosa que, incluso, fuimos con todo el grupo de teatro al cementerio de Las Piedras y descubrimos que estaba el ataúd de Julio Sosa (en ese momento en muy mal estado) en el panteón de Bosch, que es, una réplica del Molino de fines del siglo XIX. Es a partir de todas estas circunstancias que me informo más de él y de su vida.
- ¿Lo habían puesto allí porque la familia no tenía donde ponerlo?
- No, porque parece que se trajo a Julio Sosa como secuestrado, esa es la historia. Según los testimonios algunos amigos hicieron una especie de secuestro para traer sus restos. Vinieron de una manera casi clandestina.
- Porque los argentinos, ¿no lo entregaban?
- No, no lo entregaban. Entonces se trajo a Las Piedras pensando en hacerle un monumento, en tener un panteón para Julio Sosa, para que volviera a su patria. Y, en realidad, eso no se concretó nunca y el ataúd de Julio Sosa está en este panteón que es una especie de molino, que estaba muy deteriorado. O sea, ese ataúd está expuesto allí y estaban los vidrios rotos…
- ¿La investigación les dio “insumos” para la Obra?
- Hicimos la obra “Estación Las Piedras” - que es una de las cosas más lindas que yo recuerdo de esa época que dirigí teatro en Las Piedras- y fue un éxito de público. Los pedrenses asistieron masivamente a esas funciones porque reconocían a personajes que habían estado, sobre todo en el siglo XX. Un vendedor de lotería, un famoso cura que para luchar contra un prostíbulo famoso en Las Piedras, logró que la curia le pagara una capillita y la instaló exactamente enfrente al prostíbulo. ¡O sea, frente a una iglesia no podía haber un prostíbulo!
En cada historia había cosas muy curiosas, muy de pueblo, pero muy interesantes desde el punto de vista del relato teatral.
En ese contexto, en ese momento a mí me interesó mucho todo lo que pasaba con Julio Sosa porque era como una contradicción. O sea, quererlo traer de nuevo a su tierra y en realidad, luego, que no sucediera nada. Una de las cosas que vimos es que para hacer la estatua de Artigas, que está en la Plaza de Las Piedras, se demoró muchísimo para conseguir en colecta popular el bronce. Pero para hacer la de Julio Sosa - que es el doble de grande - el bronce apareció de un día para el otro. ¡Había hasta canillas! O sea que había una decisión popular de que Julio Sosa tuviera su estatua - que la tiene y del tamaño real - pero que nadie sabía porqué, cuando todos esperaban que Julio Sosa estuviera en la Plaza, terminó estando en una esquina fuera de la plaza, que es donde sigue estando.
-La gente conocía a Julio Sosa y estaba motivada - de acuerdo a tu relato - por su trayectoria artística, porque era de allí, o porque conocía su trayectoria, su vida?
Yo te estoy hablando de testimonios (casi una historia oral) que yo recabé hace más de 20 años. En esa instancia todavía, me encontré con gente que había sido compañeros de escuela, amigos de Julio Sosa, gente que lo había protegido o que había sido testigo de su infancia. Me acuerdo de un escribano muy mayor que había sido testigo directo de toda la infancia de Julio - ahora está fallecido, pero era contemporáneo- y que me contó cosas que después yo corroboré que estaban en el conocimiento popular, colectivo.
-¿Por ejemplo?
- Como que, por ejemplo, Julio Sosa había sido hijo de un señor poderoso en Las Piedras, un hijo no reconocido.
-¿Cómo se llamaba ese señor?
- Ese señor se llamaba Lisandro Carámbula. Son testimonios populares. Yo no te lo puedo asegurar. Pero hoy sería muy fácil. Si uno quisiera saber, con hacer un estudio de ADN se sabría exactamente. La historia es que Julio Sosa era un ser con una gran pulsión autodestructiva. Siempre era un hombre que estuvo viviendo al límite, por ejemplo con la velocidad, se mató justamente por eso, pero también, al límite en las relaciones personales.
-¿Tiene algún ejemplo de eso?
- Largas jornadas de trabajo y luego largas jornadas de sexo, de alcohol, de situaciones siempre llevadas al límite. Estoy hablando del Julio Sosa famoso. De una vida “reventada” en Buenos Aires, a mil. Como diciendo: “Bueno, estoy viviendo al borde, al borde, al borde”, siempre. Y, a su vez, con una gran angustia y tristeza personal, al punto que él se rodeaba de animalitos: perritos, gatos. Toda su ternura particular la volcaba en mascotas. Y una profunda soledad. Ese Julio Sosa éxito y gran cantante y con gran adoración del público, convivía con un Julio Sosa en Buenos Aires que tenía una gran melancolía, un gran dolor de vivir. Esa es la primera cosa.
- ¿Y se sabe porqué?
- La explicación que yo tengo es de acuerdo a los testimonios. En lo puntual, él tenía una hija - que debe vivir - que se llama Ana María, una única hija, y toda esa vida desordenada de artistas, mujeres, etc., etc., lo llevó a divorciarse de su mujer, con la cual tenía esta hija.
- ¿Era de allí, de Las Piedras?
- No, no. Este matrimonio se efectuó en Buenos Aires y era una mujer de ascendencia extranjera - una rubia muy esplendorosa - con quien él se casó y con quien tuvo esta hija. Al hacerse el divorcio - una cosa terrible pero que suele pasar - la mujer le quita la posibilidad de ver a su hija, con lo cual le genera un dolor existencial enorme, porque él tenía adoración por esa niña y no la puede volver a ver nunca más.
Es su única heredera. Supuestamente, esa mujer debe ser hoy quien cobra los derechos de autor de Julio Sosa.
- En esa investigación ¿qué pudo saber de su niñez y adolescencia en Las Piedras?
- En realidad los testimonios que yo recogí, no sólo por una persona, sino de muchas, es que Julio Sosa fue un niño que ni siquiera calzado tenía, lo que en el pueblo se dice: “andaba en patas”…
-¿Pero tenía madre?
- Si, tenía padres. Provenía de una familia muy modesta y también - fruto de ese matrimonio que eran sus padres - hubo luego una niña, una hermana. La “historia” es que Julio Sosa es hijo de una empleada, que en ese momento era menor de edad. Cuando esta chica queda embarazada, este señor (Lisandro Carámbula) logra un casamiento y un obsequio - que es una casa muy modesta - para tapar ese escándalo social de un embarazo (extra matrimonial) y lograr colocar a esa chica con un marido y una vida independiente.
- ¿Lo que usted me dice es que el verdadero padre de Julio Sosa, deja embarazada a una menor, que trabajaba en su casa como empleada y luego la aleja de su vida, provocando que se case con otro hombre haciendo una vida independiente?
Si. Según los pedrenses, él era igual a su padre físicamente y no tenía nada que ver con su padre adoptivo que - por otra parte - hizo siempre de padre. Fue quien lo crió.
En Las Piedras - en esa época era más pueblo, hoy es una gran ciudad - todo el mundo sabía esta historia y todos los testimonios indican que también sus hermanos por parte del padre real.
-¿Sus hermanos por parte de padre?
Sí, de padre, que era de una familia acomodada, una familia de clase alta de Las Piedras, estos hermanos iban al colegio “San Isidro” - que es el colegio que está en la plaza, el colegio de los curas - y los otros niños - con esa crueldad que muchas veces se expresan algunos niños - le decían: “Ahí van tus hermanos. ¡Y vos acá, en patas, vendiendo bizcochos en la plaza!” (Ya que Julio Sosa -niño - en aquellos momentos pasaba muchas horas allí).
Los testimonios también hablan de que la gente le decía a un chiquilín: “Y vos sos más parecido al viejo Lisandro que los propios hijos. ¿Por qué no vas y le decís a tu padre que te compre unas zapatillas?”. ¡Qué crueldades, verdad!
Con lo cual, lo que yo percibí - y estoy hablando de cosas que me contaron - es que Julio Sosa ya era un niño dolido, un niño que sufría una injusticia que él no podía manejar. Porque él - ya desde los ocho años - vendía bizcochos. Andaba por Las Piedras con una canasta de bizcochos y se subía al ómnibus de la época, ofreciendolos. O sea, era un niño pobre, cuando todo el entorno le decía: “¡Vos sos el hijo de un rico!”.
Hay también otro testimonio de su vida en las Piedras. Esto un poco más adelante; parece que - de repente - tenía hambre e iba a los bares y pedía un refuerzo. Había una Fonda en Las Piedras donde una señora siempre le hacía un refuerzo de mortadela porque le daba como pena. Porque era un muchachón, era igual que su progenitor, que era un hombre de gran físico, de porte alto. Y se había hecho un muchacho grande y vivía desesperado por comer. Y había una señora que él siempre le caía en gracia, él era muy simpático, muy comunicativo y él siempre le agradeció a esa mujer que le brindara - sin ningún costo - un café con leche y, lo que se llamaba antes, un “especial” de mortadela.
- Durante la investigación, ¿no pudieron tomar contacto con la madre?
- No, la madre ya había muerto. Quien vivía era su hermana, pero este tipo de cosas son muy delicadas, porque, de última, tu estás yendo contra el honor de una muchacha a la que yo considero - si esto es verdad - una víctima de las circunstancias. ¿Qué podía hacer la “empleadita” de la casa, con un embarazo que ya no se podía ocultar? ¡Era un escándalo, local y familiar! Y en esa época esa doble moral se admitía y este señor, Carámbula, lo que hizo fue solucionar el problema de la manera que le pareció más adecuada.
- Que más pudo saber del padre que lo adoptó?
- Este hombre parece que era un peón rural, era un hombre trabajador. Pero, en realidad, siempre fue un hombre muy pobre. Pero que aparentemente lo aceptó bien. Lo que sucede es que Julio tuvo que salir a trabajar siendo un niño. Quiere decir que en ese hogar había carencias económicas graves, importantes. Con esa confrontación de estar él en la plaza vendiendo bizcochos y ver pasar a sus hermanos de uniforme, abrigados y acompañados yendo a un colegio privado, cuando él no sé si terminó la primaria.
-¿Y se conoce alguna anécdota de la reacción de los hermanos sobre él?
- No, no. De eso no tengo ninguna noticia. O sea, sin duda así como lo sabía toda Las Piedras, lo debían saber sus hermanos. Pero creo que son esas cosas que pasaban en los pueblos, que es muy difícil de admitir. Porque es reconocer el “pecado de papá”. “¿Cómo levantamos esto? Es mejor no ver”. Supongo yo que es mejor no ver. La idea que a mí me quedó es que el hecho de que Julio triunfara es como una especie de reivindicación social, no sólo por sus méritos de artista, sino que también era la oportunidad de decir: “bueno, la vida le pegó tan mal, que el hecho de que ahora triunfe y de que tenga dinero y que sea famoso y que vuelva a Las Piedras - como él volvió, llevado en andas - a cantarle a la gente de Las Piedras…”
- ¿Él estuvo en Las Piedras ya siendo famoso y fue recibido como un triunfador?
- Si, si. ¡Fue aclamado y adorado! La gente de Las Piedras siempre sintió un gran orgullo por ese hijo pedrense que - sin dudas - es un gran artista.
-¿Y cómo fue el proceso de vendedor de bizcochos a gran artista?
- Bueno, parece que - y eso también lo pusimos en esta obra teatral, “Estación Las Piedras” - siempre está el mito de que hay otro que canta mejor, ¿viste? Como el jugador de futbol, hay uno que era mejor pero resulta que a último momento le pasó no sé que cosa. El cuento es que en Las Piedras se cantaba en un bar que había en la plaza - que ahora se convirtió en un supermercado - en esos lugares que uno dice: “porqué, no sé…”. Yo llegué a conocer ese bar con un cuadro de Julio Sosa, mientras su dueño vivió, que era contemporáneo y admirador de Julio Sosa.
En ese bar parece que se cantaba, se cantaba en forma espontánea, con cantores y en un momento dado se hizo un concurso, porque había la oportunidad de mandar un cantor - no se si fue en todos los departamentos - a participar en un gran concurso de cantores de tango en Buenos Aires. Entonces, localmente, se hizo el concurso y parece que había uno que cantaba mucho mejor que Julio Sosa, pero que tomaba. Y Julio Sosa tenía una gran hinchada de gente que quería que él ganara y el cuento es que al otro, para darle ánimo, le daban una caña y otra caña y otra caña. Y cuando llegó el momento de cantar, ya no se acordaba ni de la letra.
Finalmente Julio ganó ese concurso. Y después surgió el problema de que no había dinero para que él viajara, ni dinero ni pilchas… ¡Porque había que presentarse en Buenos Aires! Entonces parece que los amigos más cercanos, todo el grupo de ese Bar y en realidad mucha gente que lo conocía, hicieron una colecta para comprarle el pasaje y un traje - que era lo que se usaba en la época- y que él se pudiera presentar en Buenos Aires.
Está también la anécdota que Julio Sosa siempre contó; que él le estaba agradecido a un taxista desconocido, que cuando llegó a Buenos Aires no tenía idea de donde tenía que ir y el taxista lo llevó hasta el lugar donde se hacía el concurso y no le quiso cobrar.
Lo vio tan desvalido que…
Que no le cobró. Cuando él ya era famoso contó mucho la anécdota y ese hombre nunca apareció. Él quería, realmente, agradecerle y lo decía siempre. Porque él se tomó un taxi - porque no sabía qué colectivo tomar ni adonde ir - y después, cuando supo lo que valía el viaje que había hecho, se dio cuenta de que él llevaba - suponete - un peso y lo que le hubiera costado el taxi eran como cinco pesos.
Que si ese hombre le hubiera cobrado, hubiera tenido un problema serio. Pero en el trayecto del puerto al lugar donde él tenía que ir - no sé por qué razón - ese taxista decidió que él lo iba a apoyar en su llegada a Buenos Aires y no le quiso cobrar. Así que Julio Sosa llegó con una mano atrás y otra adelante.
-¿Qué edad tendría cuando eso?
- Supongo que veinte y pocos años. Era la época de oro del tango en Buenos Aires y él cantaba en las confiterías y en los bares.
-¿No volvió más?
- No volvió más, directamente inicio una carrera de cantante.
- ¿Toda en Buenos Aires?
- Toda en Buenos Aires.
- Que otra actividad de esa época se conoce que realizara
- Nada más que changas. Changas de alguien que no pudo estudiar. Aunque hay un dato muy curioso: él era - aparentemente - un gran lector y hay un libro de poemas de Julio Sosa y un libro editado por él que, singularmente, tiene dos o tres poemas valiosísimos. Es un libro que destila dolor, absolutamente. Yo lo he tenido en mis manos, me lo prestaron en Las Piedras. Los poemas son de un dolor existencial que, realmente, a mi me da para pensar que toda esa historia de ese dolor, de la injusticia del niño, de ver que, realmente, nació en cuna de oro y no le tocó…se expresa allí.
-¿Habla de madre, habla del padre, de su universo familiar?
- No. Habla del dolor de vivir. O sea, no hay allí un apego a lo que pueden ser los afectos, o la familia. Yo diría que es un libro existencial, es un libro en donde la vida - para él - es sufrimiento. Y estamos hablando de un artista en su apogeo. De un hombre que hacía muchísimo dinero, que tenía fama, que tenía cosas que - de repente - para el común de la gente puede ser “LLEGAR” a determinado lugar. Sin embargo ese libro - que son poemas - lo desnuda como un ser doliente. Por eso yo tiendo a creer que esa historia de esa injusticia con que fue marcado su nacimiento y con que fue señalada su infancia… Porque una cosa es que suceda eso y otra cosa es que tu te críes y te vivan diciendo: “¡Andá a pedirle a tu padre que es rico que te de…!”
-¿No se conoce ninguna declaración, expresión de él en referencia a ese origen y a su padre real?
- No públicamente, yo creo que cuando él logró llegar a ese lugar de “triunfo” entre comillas, quizás haya funcionado como una compensación en lo social.
- Pero sin comillas también, ¿no?
- Sin comillas. Pero digo desde el punto de vista del dolor de él, yo digo un “triunfo” entre comillas, porque eso no lo salvó de la autodestrucción. En esa época él se había comprado un auto alemán que era un auto sport último modelo - lo que sería hoy una Ferrari, quizás - y si vas a 200 o a lo que da el auto, al máximo, es obvio que estás caminando por la cuerda floja.
-Y él durante su adolescencia o ese período que vivió en Las Piedras - los 20 años, supongamos -¿tuvo novia, tuvo relaciones afectivas que se conozcan?
- No te lo puedo asegurar, pero supongo que tiene que haber hecho la vida común de un hombre joven pero - claro - de un muchacho pobre. Porque estamos hablando de Las Piedras de los años 30, en donde las diferencias sociales eran muy marcadas. Había una clase alta - como en todo pueblo del Interior - que estaba dada por la burguesía, los comerciantes y los profesionales - y había una gran cantidad de gente pobre o trabajadora que estaba en otra… Esas diferencias que eran muy claras con los clubes en la plaza en donde Julio - por ejemplo - no podía entrar al Club Social, no le correspondía.
-¿Eso es afirmativo? ¿No lo dejaban entrar?
- No te lo puedo afirmar. Pero sí, que a ese club iba la clase alta. Y se hacían los bailes y allí entraba la gente de esos sectores.
- Y después, ¿cantó cuando era famoso en ese club o en esos clubes?
- ¡Cantó, como no. Sí, después! Creo que hay una anécdota de eso, de que era algo así como una “cobrada”. ¡Ahora ahí entró, llegó! Cuando vuelve con la fama. Pero en realidad él es un hijo dilecto de Las Piedras, porque él nunca renegó de su lugar de origen, nunca renegó de los padres que tuvo, de los padres que lo criaron de verdad, ni ocultó su pobreza.
- Los padres con los que él creció, ¿estaban vivos cuando él era famoso?
- Si, si.
¿Y él los llevó, a Buenos Aires, los atendió?
No te puedo asegurar eso. Pero hay algo extraño: la casa natal, que era la casa de sus padres, que - supongo yo - que vivió su hermana, estaba abandonada. Y era una casa muy modesta.
- ¿La hermana vive?
- A esta altura no sé.
-¿Pero por aquellos años de tu investigación, vivía?
Si, hasta los años 90, vivía. Yo pienso que son esas cosas que pasan en el Interior. Que pasa también con el tema de Gardel; todo el mundo sabe como es la historia, pero es muy difícil ir contra los parientes locales que - a su vez - son tus vecinos, o tus conocidos, o la gente que vos ves. Y que todos saben pero nadie lo dice públicamente, o lo admite, o lo recrimina.
- A la sociedad, ¿le gusta más la versión, que la historia real? ¿Vive más ese universo de imaginación que de realidad?
- Sin duda, sin duda. Ahora, ¡yo en ese contexto los comprendo… Creo que hoy estamos viviendo otras épocas. Creo que muy probablemente, un hijo natural iría y diría: “Mirá, acá hacemos el estudio de ADN y quiero mi parte”. O: “soy fulano”, o “me parezco a vos”, lo encararía. Pero estamos hablando de otra época, en donde esas historias pasaban todo el tiempo y donde el que era víctima, se callaba, porque consideraba que había “perdido”. Que era lo que le había tocado.
A mí, me conmovió mucho esta historia desde el punto de vista de cómo puede marcar el dolor de la infancia el destino de una persona. Un dolor no resuelto.
- Usted indicó los gestos positivos que tuvo la sociedad pedrense cuando se hizo el monumento y en algunas otras instancias. Incluso cuando lo recibieron en andas. Pero hoy parece haberse diluido o perdido…
- Si, pero eso creo que tiene que ver más con el “ser uruguayo”, somos un pueblo con poca memoria. Como que no tenemos ídolos. Es parte de la idiosincrasia…
¿Finalmente el monumento no fue llevado al centro de la Plaza?
El monumento está en una esquina, cruzando la calle. No está dentro de la plaza. Parece que en su momento hubo una gran polémica, porque se hablaba de que el monumento iba a estar en la plaza y era lo que la gente quería. En su oportunidad, un pedrense me dijo con mucho dolor: “Bueno, como él era pobre, no le correspondía estar adentro de la plaza. Tenía que estar afuera, en la calle”. Singularmente, está en una esquina y frente a un Banco, delante de una casa bancaria. Pero bueno, está ahí porque la gente lo puso. Porque se hizo esa colecta pública por el bronce y se financió la estatua.
- Simbólicamente él era de allí, de la calle, no del “centro de la Plaza”.
Exactamente. No era del centro de la plaza. Pero sí que transitó esa plaza tratando de hacerse el pan. A mí me conmueve mucho pensar en él. Pero creo que es una historia de época y era así: los varones salían a trabajar y a los 8 o 9 años estaban en la calle tratando de ayudar a los padres a “parar la olla”. Hoy es muy mal visto un niño que trabaje, pero en esa época no. Era normal.
- Relativamente. Porque tenemos hoy centenares en las calles pidiendo y trabajando.
- Si, es cierto, es cierto. Pero en aquella época era bien visto. O sea, estaba bien visto que el chiquilín - sobre todo el varón - saliera cuanto antes a ayudar a “parar la olla”.
-¿A usted le gusta el canto de Julio Sosa?
¡Me encanta! ¡Me encanta! ¡Me encanta!
-Y ¿qué es lo que le encanta?
- ¡Me encanta la voz, me emociona ese timbre profundamente varonil! Pienso que el “Varón del Tango” está muy bien puesto.
- ¿No se hace problema de género con el enfoque que hay hoy, de que los tangos que canta, a veces extremadamente machistas?
- No, porque el tango siempre fue machista, es en el mundo del machismo y hay que aceptarlo así. Si no, uno se tendría que enojar con el tango. El tango es un género machista. Hay muy pocos tangos que dejan bien parada a la mujer, ¿no?
- ¿Cuál le gusta más de los tangos que canta?
- “Madame Ivonne”. Me parece que es una joya. Y miro a mi compañero que es hincha de Gardel… y que dice que no hay como Gardel. Pero a mí me gusta muchísimo. Si tuviera que elegir entre Gardel y Julio Sosa, me quedo con Julio Sosa. Lo siento una voz más próxima a mi mundo. Me sigue emocionando - aún hoy - sentirlo cantar “Madame Ivonne”.
-¿Qué conclusión final tiene del origen de Julio Sosa? ¿Qué juicio tiene del padre biológico, de la situación? ¿Lo ve como un hecho sociológico o moral?
- Yo diría que ambas están puestas allí. Una de las cosas que aprendí escribiendo es que uno se tiene que colocar siempre en el tiempo histórico, porque las ideas - todas las ideas, incluso las morales - cambian y son relativas con respecto al tiempo en el que uno vive. Yo creo que la historia de Julio es propia de una época en donde la doble moral era aceptada, ¿verdad? Los hombres solían tener su mujer, la legítima, los hijos legítimos y era muy común una familia paralela o tener hijos con las trabajadoras domésticas. Era lo más común. Tener relaciones sexuales era parte del trabajo de la doméstica. ¡Esa historia la hemos visto hasta el cansancio! En la literatura, en las telenovelas, en todos lados. Y para la gente de la época, eso no estaba mal visto. A mí lo que me conmueve mucho de esta historia, es el dolor de Julio visto por sus contemporáneos. ¡El sufrimiento que él tenía! Esa imagen que ya relaté; él parado en la plaza, en invierno, descalzo, con aquellos pantalones cortos que se usaban en la época, con la canasta con los bizcochos, temprano en la mañana, viendo pasar a sus hermanos con los capotes de paño abrigado para el colegio. Y él temblando de frío y que otro, más grandote, le gritara: “¡Ahí van tus hermanos! ¿Por qué no le pedís, vos al viejo Lisandro que te compre unas zapatillas? Vos, que andas en pata”. Él temblando y viendo a esos niños - que tenían un año o dos más que él- viéndolos a metros, abrigados yendo al colegio. Cuando él estaba sin ir a la escuela y trabajando. Esa cosa injusta. O el: “¡Vos, que sos más parecido a tu padre que los propios hijos! ¡Andá y pedile tal cosa!”. ¡Creo que es un dolor enorme, de injusticia!
- Pero también es la historia de un triunfador. Porque es de menos a más.
- De menos a más. Cómo él pudo hacer valer su talento real, legítimo, pero (te hago el “pero”) no dejó nunca de ser ese niño temblando de frío, dolido y herido. Esa es mi teoría, con la cual yo quería hacer un guión o una novela. Pienso, todavía, que algún día voy a hacer una novela. Me detuvo mucho el hecho de esa cosa de que uno alude a nombres públicos, a figuras públicas, a que el Uruguay - todavía - es una aldea y que hasta donde la ficción… Porque en realidad, yo tendría que tener los elementos de investigación como para decir: “Bueno, con permiso. Voy a sacar ADN de un hueso y voy a pedir a un descendiente que se preste…”. ¿Lo conseguiría? Creo que no.
En esta historia hay otro elemento muy curioso; porque en realidad - como tu decís - él triunfó por él mismo, triunfó por su talento. Pero, fijate qué curioso, hoy se habla mucho de la historia genética, como sale una voz tan afinada, un oído tan privilegiado de una familia que también - la suya, la de sangre - se destacó por la música.
-¿Ah, sí? ¿Hay una relación ahí?
-Si, si, si. Pianistas y gente que tocaba instrumentos. Es como si dijeras: “vengo de una familia de dibujantes”. Él viene de una familia de gente que tiene que ver con la música.
¿Qué sería él de “Berugo” Carámbula?
Abuelo.
¿Queda algo que mis preguntas no hayan cubierto lo que Ud puedas decir sobre esta historia?
No. Que se podría investigar mucho más. Que se podría hacer una ficción que, en realidad, tendría que trascender a la historia de Julio. Que tendría que hablar de cosas de otra época, de cosas que quizás - ya hoy - no pesen demasiado, como esa doble moral que hizo… Cuando uno piensa, por ejemplo, en Eva Perón y en el dolor que llevó a Eva Perón a mover todo un país y una situación política… Porque nosotros sabemos hoy que ella era esa niña despreciada por su familia original, era hija natural de un señor poderoso y ese hombre tenía una doble vida y ella se consideraba - injustamente - parte del pueblo pobre y parte de los desgraciados, que terminaron siendo los “descamisados” y cómo eso te lleva a otro lugar. Entonces, es producto de una época. Hoy se reconocen los hijos naturales.
- Pero a ese dolor usted le da un signo trágico. Sin embargo son triunfadores.
- Pero porque fueron privilegiados. Porque pudieron trasladar el signo trágico y convertirlo en épico.
-¿Son los menos?
- ¡Son los menos! Sí. Está lleno de historias de esta gente que nunca triunfó. Obviamente, estamos hablando de privilegiados. Y a lo que yo voy - que es una teoría personal - es que ese dolor existencial… Capaz que era otra época. Si Julio Sosa viviera esta historia en el hoy, obviamente hubiera tenido un apoyo de terapia, o de antidepresivos, o de una cantidad de cosas. O hubiera podido ir contra su realidad y defenderse. Pero era otra época. Esas cosas se callaban. Eran secretos. Tú imaginate cómo le podés decir a tu propia madre: “¡Vos estuviste con fulano! ¡Yo no soy hijo..!”. Porque cuando él nació, ya nació en un hogar con un papá, al que se le dijo: “Este es tu papá”. ¿Cómo vas vos contra eso? Vas contra el honor de tu propia madre. O sea, ¡es muy duro! Por eso yo me detuve y no avancé con esa historia, porque me daba cuenta que era… Pude haber ido, estuve tentada de ir a la casa de esta señora - viejita ya - a hablar de este asunto y después pensé: “la voy a agredir”. Porque ¿qué me va a decir esta señora? “¡Usted está loca! ¡Mi madre no pudo nunca haber hecho tal cosa!”.
- ¿Estás hablando de la hermana?
- ¡Claro! Porque es ir contra tu propia madre, contra el honor de tu madre, ¿no?
- Debo recordarle que usted es una docente, una intelectual, no una periodista… Porque un periodista hubiera ido.
- Exacto. Pero a mí me conmovió mucho… No tenía la menor idea de esta historia de Julio Sosa. Yo lo veía como lo ve la gente común, lo veía al cantante triunfador. Y cuando a raíz de esta investigación para la obra de teatro me entero de este dolor, de la infancia, me conmovió profundamente.
- Una última precisión, ¿esta es una historia oral recogida por usted?
- Si, si. Pero, recuerdo que a este escribano de Las Piedras, al que ya hice referencia, le toqué el timbre, (no lo conocía) y le dije: “Mire, yo quiero que usted me diga, realmente, si esto es así”, y me dijo: “Es y es tal cual”.
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*ANA MAGNABOSCO: Dramaturga, narradora y guionista, nacida en Montevideo. Cuenta con 32 piezas teatrales estrenadas en el país y el exterior; recibiendo numerosos premios y distinciones, entre otros el FLORENCIO al Mejor texto de Autor Nacional, el Premio DRAMATURGIA de la Intendencia Municipal de Montevideo, y por 4 ediciones el PREMIO ANUAL de LITERATURA otorgado por el Ministerio de Educación y Cultura. Le ha sido otorgado el Premio "JULIO SOSA - 2004" en reconocimiento a su "Labor de Docencia y Dirección Teatral en la ciudad de Las Piedras". Su Taller LAS MUSAS ha sido premiado por la Fundación Lolita Rubial, integrando la Antología de Cuentos, entre los más destacados Talleres Literarios del país.
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DATOS BIOGRÁFICOS EN WIKIPEDIA
Julio María Sosa Venturini (Las Piedras, Uruguay; 2 de febrero de 1926 – Buenos Aires, Argentina; 26 de noviembre de 1964), más conocido como Julio Sosa y apodado El Varón del Tango, fue un cantante uruguayo de tango que alcanzó la fama en Buenos Aires en las décadas de 1950 y 1960.
Primeros años
Nació en el seno de una familia humilde, hijo de Luciano Sosa, peón de campo, y Ana María Venturini, lavandera. En su juventud, a causa de la pobreza, ejerció varios empleos (popularmente conocidos como "changas").1
En 1942 se casó, con tan sólo 16 años, con Aída Acosta, de quien se separó tres años más tarde, en 1945.
Sus comienzos profesionales fueron como vocalista en la orquesta de Carlos Gilardoni en la ciudad de La Paz. Se fue a Buenos Aires en 1949. Llegó a triunfar en el Río de la Plata, siendo considerado uno de los cantores de tango más importantes de la segunda mitad del siglo XX. Durante sus 15 años de trayectoria en Argentina, Sosa fue cantor de tres orquestas.
La primera, Francini-Pontier (1949-1953), con la que realizó 15 grabaciones en RCA Victor, entre ellas: Por seguidora y por fiel, Dicen que dicen, Viejo smoking y El hijo triste (única grabación a dúo de su discografía, junto a Alberto Podestá); la segunda, la de Francisco Rotundo (1953-1955), con el que grabó 12 temas en el sello Pampa, entre ellos Justo el 31, Mala suerte, Secreto, Yo soy aquel muchacho y Bien bohemio; y la tercera, la de Armando Pontier (1955-1960), ya desvinculado de Francini. En esta etapa Sosa grabó en total 33 registros, 8 de ellos para RCA Victor (1955-1957) y los 23 restantes en el sello CBS Columbia (1957-1960).
Algunos temas destacados son: Tiempos viejos, Araca París, Cambalache, Al mundo le falta un tornillo, Padrino pelao, Tengo miedo, Margo, El rosal de los cerros, Brindis de sangre y Azabache. Fue bautizado por el periodista Ricardo Gaspari como El Varón del Tango, llamándose así también su primer disco de larga duración. Leopoldo Federico hizo que el cantor se volviera famoso a través de sus composiciones.
Vida privada
En 1958 se casó con Nora Edith Ulfeldt, con quien tuvo una hija, Ana María, divorciándose poco después y poniéndose en pareja con Susana "Beba" Merighi. En el año 1960 escribió su único libro, Dos horas antes del alba.
Muerte
Sosa tenía una pasión por los autos, y había tenido varios accidentes de tránsito por conducir a desmedida velocidad. Como consecuencia, falleció a los 38 años, a las 9:30 horas del 26 de noviembre de 1964, en un accidente automovilístico ocurrido en la esquina de la Avenida Figueroa Alcorta y Mariscal Castilla del barrio de Palermo de la Ciudad de Buenos Aires. Conducía un DKW Fissore rojo.
Escultatua de Habegger-1963 situada frente a la Plaza Artigas, Las Piedras, Canelones, Uruguay. Sus restos fueron velados en el Salón Argentina pero la multitudinaria concurrencia obligó a trasladar los cortejos fúnebres al Luna Park. Hoy sus restos están en el cementerio de Las Piedras, Canelones, Uruguay.
"Locutor, publicista y buscavidas", dice Moreira riéndose al teléfono, al definir su profesión. Y tiene sus fundamentos. Fue director de prensa de la Intendencia de Canelones durante la gestión de Tabaré Hackenbruch y actualmente trabaja en el canal de cable de Las Piedras, donde gestiona publicidad y conduce algunos programas.
Sus últimas apariciones fueron en la conducción de los festejos de carnaval y las "fiestas mayas" canarias. Aún sigue con su actividad de locutor profesional y también trabaja como asesor publicitario para algunas empresas, como Vino Faisán y Créditos Directos.
Dice que los reclames de El Gordo quedaron "marcados a fuego", al punto que algunas personas lo siguen reconociendo el día de hoy. Al parecer, continúa vinculado al rubro, ya que tiene dos tiendas de ropa para niños.
Es hincha de Juventud de Las Piedras y de Peñarol, para el que grabó algunos trabajos.
"Si llamas al Palacio Peñarol, la voz institucional que escuchas es mía", dice Moreira, quien en su perfil de LinkedIn aparece en una foto junto a Fernando Morena.
URUGUAY, CANELONES, Las Piedras. (www.elcorresponsal.com.uy) por Edil (PC) Ferreiro Ferrando. Referido a la reapertura del Hipódromo de Las Piedras, me siento en derecho de hacer algunas precisiones al señor Barreneche, publicadas en El País el pasado domingo. En ningún momento se menciona que dicho Circo Hípico fue la salvación del turf en nuestro país habiendo bancado a un alto costo esta actividad por el único motivo de otorgar una importante fuente de trabajo, no solo para esta ciudad, y no solo para Dueños, Jokeys, Cuidadores, peones, etc; si no también para todo el entorno de la zona en muy diferentes expresiones.
El columnista hace hincapié en las perdidas que soportaron las sucesivas administraciones canarias, pero omite referirse al hecho comprobado que no hay hipódromo en el mundo que de ganancias, inclusive Maroñas, si no hay un "Valor Agregado", y nos referimos, en estos casos a las concesiones de slots que dan las ganancias necesarias para cubrir el déficit y por supuesto recaudar las ganancias que todo grupo financiero busca en sus inversiones, porque nadie pensará que Hípica Rioplatense es una ONG sin fines de lucro.
Y ahí está la diferencia, un grupo buscando ganancias, y una Intendencia sosteniendo una obra social.
Sí, es cierto que la Intendencia ahogada económicamente y no precisamente por el Hipódromo no pueda hacer el mantenimiento debido y por lo tanto apoyada por el gobierno nacional tercerisa esta actividad.
Es lógico que se vea remozado y atrayente, es lo que hacemos todos los comerciantes con nuestros locales. Agradezo a Barreneche la preocupación que siempre a manifestado por nuestro Departamento, y tenga presente que estas lineas son complementarias para el lector.
URUGUAY, CANELONES, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) La edila (PN) Pamela de León, pidió convertir al canante tanguero Julio Sosa el el simbolo cultural de la ciudad de Las Piedras, para el desarrollo y el reconocimiento de las identidades locales y para sensibilizar a la Dirección General de Cultura del gobierno de Canelones.
La joven Edila nacionalitas reseñó la serie de elementos que componen su propuesta referidas al simbolo Julio Sosa.
Sosa fue un cantante de tango, y personalidad histórica "que aún hoy tiene trascendencia a nivel mundial y que más aún debería tenerla en su ciudad natal, Las Piedras; pero -segun De León- el problema es que, como sucede con muchos aspectos de nuestra cultura, hay personajes, hay valores, hay historias que se van perdiendo poco a poco, que van quedando enterrados, que permanecen solo en los libros de historia y en el recuerdo de algunos y dejan por fuera de esa fortuna cultural a las nuevas generaciones"
No podemos dejar que esto suceda, en unos años mas; con nuestro Varón del Tango, afirmó De León.
"Debemos lograr que ese orgullo pedrense sea un personaje inmortal, como parte de nuestra cultura y trascienda a las futuras generaciones, que logre darle una identidad cultural a nuestra ciudad de Las Piedras" o "ciudad dormitorio, como hoy muchos llaman a la ciudad pedrense, una localidad que, pese a su diversidad, logre un motivo por el cual juntarse, celebrar y compartir, año a año"
"Actualmente, se realizan muchos festejos y actividades en homenaje a Julio Sosa, pero son destinadas a las generaciones que lo conocieron, a quienes se identifican con él, gente adulta en su mayoría, dijo la Edila De León; y hay que cambiarle el rumbo a las actividades, hay que destinarlas no solo a quienes ya conocen y se identifican con nuestro Varón del Tango, sino también a las nuevas generaciones"
Propuso que se implemente “La semana del Varón del Tango”, la semana de Julio Sosa, del tango, de nuestra cultura, de nuestro orgullo, de nuestra tradicion, para apreciar y aprovechar esta increíble personalidad histórico, que tiene mayor trascendencia en ciudades de países vecinos —como Buenos Aires— que en su ciudad de origen, en la que nació.
Desde hace ya un tiempo, desde 1996, se realiza algo similar en Tacuarembó —que consideramos un antecedente para este proyecto— para recordar al cantor de esa ciudad: Carlos Gardel, explico la edila De León.
Esa "Semana Gardeliana” en Tacuarembó ha logrado que grandes multitudes acudan en julio para las diferentes actividades, pero también ha logrado un formidable sentimiento de identidad en todos sus ciudadanos en lo que al tango refiere.
En Canelones desde hace ya algunos años, también se realizan anualmente, por distintas instituciones, diferentes actividades para homenajear a Julio Sosa, pero ¿por qué no realizar algo global, una programación en la que participen todas las instituciones o agrupaciones culturales y estatales, con actividades concentradas en la semana del 26 de noviembre, día del fallecimiento de Julio Sosa y fecha en la cual actualmente se realizan las conmemoraciones? pregunto proponiendo la curul.
La idea es que todos los años, en la ciudad de Las Piedras, se realice un acto central que motive una semana de festejos, de recordación de la figura del cantor Julio Sosa, con la finalidad, en primer lugar, de despertar el conocimiento en las nuevas generaciones y el recuerdo en las generaciones que ya lo conocen, fomentando así una cultura e identidad pedrense, y, en segundo lugar, de que a esta iniciativa se sumen emprendimientos privados y comerciales.
El proyecto seria articulado por la comisión respectiva, pero De Leon propuso concretamente: concursos de baile con diferentes categorías según las edades —más allá de que se busca la identificación con el tango, podrían incluirse otros ritmos—, clases de tango durante la semana, para lograr así que jóvenes e inclusive gente adulta tengan un pasatiempo totalmente sano y recreativo; festivales, bailes nocturnos para jóvenes, pero también para la tercera edad; homenajes a Julio Sosa, charlas educativas que cuenten la historia del tango y de nuestro Varón del Tango, espectáculos que fomenten bandas canarias y grupos de bailes, correcaminatas, maratones y bicicleteadas, que fomenten el deporte; etcétera.
Por lo tanto, lo que se busca es que se realice en la ciudad de Las Piedras una fiesta, una gran fiesta que una a todos los canarios y que estos se sientan atraídos y fascinados por asistir. Sería una forma de fomentar nuestra cultura, de unir a las diferentes generaciones y de que todos los integrantes de la familia tengan un ámbito diferente al cual acudir para festejar juntos, para divertirse y para homenajear a un gran personaje pedrense, reconocido mundialmente como El Varón del Tango.
"Consideramos importante, también, sugerir que se declare la semana de Julio Sosa de interés departamental" pidió De Leon.
La Edila señaló que hay que "darle una identidad a la ciudad de Las Piedras a través de la figura de Julio Sosa" y agregó que "es necesario caracterizar a la ciudad visualmente, colocando en su entrada un monumento al Varón del Tango. De esta forma, se estaría logrando darle a la entrada de la ciudad con mayor población y una gran trascendencia en nuestro departamento una superior importancia, ya que con lo único que se caracteriza actualmente esta entrada por la Ruta 5 es con los conos de señalización colocados para evitar siniestros de tránsito".
Asimismo, expreso que pedirá al Legislativo Nacional declare el 26 de noviembre como el “Día de Julio Sosa”, dado que se busca darle trascendencia a este proyecto global más allá de nuestro departamento, sin perjuicio de que se persiga que las actividades sean realizadas en la ciudad de Las Piedras.
URUGUAY, CANELONES, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) La Intendencia de Canelones presentó denuncia por un hurto de su parque de motos incautadas por infracciones de transito.
Tambien se ordeno una investigación administrativa interna, ante la comprobacion de que se habia cometido un presuntó ilícito.
Una persona se presentó en un depósito de motocicletas decomisadas de la ciudad de Las Piedras, manifestando intenciones de adquirir uno de esos birrodados.
El funcionario que atendió a esta persona, comunicó el hecho a las autoridades comunales responsables, quienes dispusieron se radicara la denuncia ante la policia (Seccional 4a. de la ciudad pedrense)
Como consecuencia de las rápidas actuaciones realizadas a nivel policial y judicial, una persona fue detenida y se encuentra declarando en el Juzgado Penal de Turno.
La posibilidad de que hubiera funcionarios muncipales involucrados en algún tipo de hecho ilícito, nizo que la Intendencia dispusiera una investigación administrativa, al tiempo que se colabora con la Policía y la Justicia para esclarecer el evento.
URUGUAY, CANELONES, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) Este es el relato de una paciente que fue al hospital de Las Piedras el 13 de diciembre 2012, a las 11.30 horas. "Me encontraba en la farmacia del hospital Las Piedras, por tercera vez de lo que va del mes.
La primera vez fue el 28 de noviembre cuando fui sin retirar mis medicamentos. La espera fue de casi 2 horas, yo tenia el numero 97C, y recien iban por el 23b, de la serie anterior.
Pregunte en la farmacia porque demoraban con cada usuario tanto tiempo y cuando terminaban de entregar también demoraban alrededor d 10 minutos de llamar el siguiente numero. La trabajadora de la farmacia me dijo "pregunta a ventanilla de atención al usuario".
Era como una tomada de pelo! llegue a la ventanilla de "atención al usuario" habia una cola de gente impresionante. Total, la espera fue de 1 hora 30. La respuesta de la atencion del usuario fue que en la farmacia se había caído el sistema. Volvi a la farmacia iban por el numero 78b.
Me faltaban mas de 100 números. Me tenia q ir por razones personales, total que no pude retirar los medicamentos. Toda la gente estaba muy molesta y muchos se iban, pero otros adultos comentaban 'no me puedo ir sin mis remedios y muchos estaban sin almorzar. Me fui después de casi 4 horas. Me quede sin mis remedios para la presión y otro mas.
La segunda vez fue el 6 de diciembre, la misma historia solo q me quede casi 3hrs, otra vez me fui sin los medicamentos.
La tercera vez, fue la misma historia, con el agregado de la agresividad el guardia de seguridad porque la gente empezó le empezo a protestar. Una persona llamo por teléfono a alguien q es del movimiento nacional de usuarios de salud publica y privada, la señora llego pregunto a varios usuarios el tiempo q estaban. Luego se arrimo a la ventanilla de farmacia y a preguntar q estaba pasando, el porq la demora, nadie le repondio nada, ni porque tanta la gente q estaba ahi, algunos desde la mañana. La gente le conto sus quejas q muchos estaban alli hacia muchas horas y se volvían sin sus medicamentos, en su mayoria eran pacientes crónicos.
La representante pregunto cuantos estaban por crónicos y mas de 100 personas levantaron su mano.
La persona pregunto si conocían q los usuarios de la salud tenían q conocer sus derechos, explico cuales eran los los tiempos de espera , contesto varias preguntas y nos dio el numero de teléfono del movimiento y de atención al usuario del ministerio de salud publica. Nos dijo q teníamos q conseguir de alguna forma la cartilla de derechos y deberes de los usuarios, cuando estaba haciendo eso llego un guardia de seguridad y amonesto a la señora del movimiento de salud publica y privada, La gente estaba furiosa algunos querían llamar a la prensa y daban su testimonios de no solo el tiempo de espera de farmacia si no también de quienes trabajan en la farmacia.
El guardia insistia en que se fuera de alli la señora del movimiento de usuarios, le pidió los documentos le dijo q se retirara por estar haciendo disturbio. La señora le dijo al guardia que llamaria a la directora del hospital dra, Loreley Martinez.
El guardia estaba furioso pues la persona llamo desde su celualar y anuncio "ya viene la subdirectora Dra Amelia Illesca a darles las explicaciones de lo q esta pasando en farmacia, el porq las demoras desde q se cambio el sistema electrónico. Se apersono la directora del hospital .dra. loreley martinez y dio la misma explicación q se cae el sistema y q es lento por ciertos controles q se hacen para q no siga la venta en la feria de medicamentos, a todo esto resuelve q levanten la medicación sin hacer ese control.total q en menos de media hora las 100 y pico de personas se habían ido.
Mi pregunta es hasta cuando seguira pasando, tendré q llamar a esta señora del movimiento nacional de usuarios, tendré q sentarme 4 horas para esperar q m llamen para darme la medicación?
Yo no vendo mis remedios en la feria , tengo q estar 4 horas en una silla como un castigo para q la dirección del hospital tenga una buena gestión? Somos los usuarios rehenes del sistema de prestacion de servicios de salud?"
URUGUAY, CANELONES, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) Por el Prof. Andrés Freire. Vale la pena aclarar que Julio Sosa no es un luchador social o militante preso por "sedición" como hemos tenido lo últimos años, tampoco quemó banderas o insultó al presidente, sino que fue un gran cantante de tango oriundo de Las Piedras.
En la esquina de Rivera y General Flores, nombres desgraciados si lo hay para la memoria colectiva de nuestra nación, por un lado quien dirigió el exterminio de los charrúas y por otro quien participó en la brutal agresión al pueblo guaraní, está en dicha ciudad el monumento al Varón del Tango que ha sufrido numerosos actos vandálicos, en particular varias veces le han robado el cigarro de metal.
Y todo eso a menos de 80 metros de la seccional policial en línea recta. Ahora alguien que ignoramos quién es, no se le ocurrió mejor idea que proteger el monumento con un cuadrado de rejas, antiestético desde todo punto de vista, que nos deja la visión de un hombre de espíritu libre encarcelado. Había otras posibilidades, más lentas, más caras, más avanzadas, más cultas, más complejas.
Para muchos Julio Sosa es un gran desconocido, ¿por qué no educar a los niños pedrenses de todos los barrios, en torno a su figura, escuchar su voz, estudiar sus letras, invitarlos y permitirles adquirir su legado y hacerlo propio?
¿Por qué no hacer festivales de tango, abiertos al público, rotativo por los barrios, y declarar por ejemplo el mes de Julio Sosa?
Todo esto es mucho más caro que unas rejas, pero es la apuesta a que la sociedad se apropie del legado de quién fue uno de los hijos destacados de Las Piedras, es la apuesta que una sociedad que tenga la educación y no la represión por prioridad haría. Y entonces, cuando una mano vandálica vaya a dañar su escultura halla muchas voces que se lo recriminen y lo detengan, pero no, frente a la posibilidad educativa se opto por la cárcel.
Del mismo modo que en vez de afrontar los cambios estructurales que desde la década del 60, necesita nuestra sociedad, se opta por la represión, por eso al terminar el quinquenio un agente de segunda de la policía va a ganar lo mismo que un maestro de escuela (ganando una miseria los dos claro está), por eso no se reduce el poder del ejército, y se llegan a plantear iniciativas claramente liberticidas como los allanamientos nocturnos.
Las rejas antes que la educacion. Canto donde Julio Sosa "todo el mundo está en la estufa, Triste, amargao y sin garufa, neurasténico y cortao..." Se acabaron los robustos, si hasta yo, que daba gusto, ¡cuatro kilos he bajao!
Hoy no hay guita ni de asalto y el puchero está tan alto que hay que usar el trampolín. Si habrá crisis , bronca y hambre, Que el que compra diez de fiambre hoy se morfa hasta el piolín.
Hoy se vive de prepo y se duerme apurao. Y la chiva hasta a Cristo se la han afeitao...Hoy se llega a empeñar al amigo más fiel, nadie invita a morfar...todo el mundo en el riel. Al mundo le falta un tornillo que venga un mecánico...¿Pa" qué, che viejo? Pa" ver si lo puede arreglar. (Publicado por el Diario LA JUVENTUD/ POLITICA/ 23/12/2012/ Página 5)
URUGUAY, CANELONES, Las Piedras (www.elcorresponsa.com.uy) En un concurso acerca de la sensibilización para el desarrollo sostenible, se le otorgo el primer premio (US$ 2.000) a la propuesta de la escuela a 277 de Las Piedras, Canelones; en merito a su proyecto "Escuela reciclable, reutilizable... sustentable".
Se celebró la entrega de premios de la primera edición del concurso "Eco-Escuela" en la Alliance Française de Montevideo.
"El concurso fue un gran éxito ya que 18 proyectos, incluyendo ocho de las escuelas del interior se recibieron gracias al apoyo de Alliance Française en Uruguay, y al dinamismo de la Alliance Française de Salto", señaló la institución en un comunicado.
Más de 10 escuelas y 60 estudiantes estuvieron presentes en la ceremonia.
El embajador de Francia, Jean-Christophe Potton, el de Alemania, Heinz Peters, y el presidente de la Alliance Française, Nicolás Baridon, enfatizaron en la importancia de sensibilización sobre el desarrollo sostenible de todos los uruguayos jóvenes e hicieron hincapie en la calidad del concurso y de los proyectos.CAFE Y NEGOCIOS (SUPLEMENTO DEL OBSERVADOR) INFORMACION/ 21/11/2012/ Página 8
URUGUAY, CANELONES, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) El Edil (PN) Alfredo Romero (098831814) solicito a la Junta de Canelones se le informe acerca 2 casas que se ubican sobre el espacio verde (lugar público) del barrio de Villa Felicidad, en Progreso. Una de las casas es en apariencia costosa y la otra actualmente en construcción.
La ubicacion exacta es en el perímetro de las calles Monseñor Jacinto Vera, Hernán Silva Valdez, Dámaso Antonio Larrañaga y Francisco Acuña de Figueroa (el edil adjunta fotografía satelital y mapa de calles del barrio Villa Felicidad, para su mejor localización).
La solicitud aclara que durante el cabildo abierto -realizado en el mencionado barrio- se les informó a los ocupantes de la posible ilegalidad, porque el predio es propiedad municipal.
Otra solicitud del mismo Edil Romero es al Director de Necropolis Luis Pimienta a quien se le pide brindar un servicio velatorio para las personas de bajos recursos en la Ciudad de Las Piedras.
En el cementerio pedrense se encuentran 3 locales que no se usan. Hay una capilla capilla religiosa que pertenece a las monjas y un local que se utilizaba como morgue.
Uno de estos 2 lugares se podría acondicionar para que la gente pueda acceder a una breve despedida fundamental para todo ser humano: el velatorio.
Esta sala velatoria funcionaría en el horario que permanezca abierto el cementerio, de esa forma las personas usarían los baños ya existentes, y la sala velatoria se podrá utilizar en horario acorde a la hora del sepelio.
URUGUAY, CANELONES, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) La Suprema Corte de Justicia resolvió destituir a la Jueza Letrada de 5to Turno de Las Piedras, (Canelones) Dra. Siomara Barreto De León; luego de que una inspección constató que para cubrir el atraso que registraba en los expedientes antedataba la fecha de algunas resoluciones, dijeron a Búsqueda fuentes del Poder Judicial.
El hecho, que fue denunciado por el Colegio de Abogados de esa localidad, es evaluado como "de suma gravedad" por los ministros de la corporación. Por eso, los miembros de la Corte resolvieron pasar los antecedentes a la Justicia Penal para que determine si existió algún delito en esta conducta.
Además de falsificar un documento público, con esa acción la jueza comprometía los derechos de las partes en litigio, ya que los plazos para la apelación disminuían, explicaron las fuentes.
Según los informantes, se trata de una magistrada que tiene "muchos años" en el Poder Judicial y ya había tenido problemas similares en Maldonado, desde donde fue trasladada a Las Piedras.
Esta medida se inscribe en una política de la SCJ que busca "poner la casa en orden", luego de que el año pasado ocurrieran algunos casos de corrupción e inconductas judiciales. Según las fuentes, con este tipo de decisiones se emite la "señal" a la ciudadanía y a la propia interna judicial de que se perseguirán las irregularidades. (BUSQUEDA | POLITICA | Pag. 3 | 01/11/2012)
URUGUAY, CANELONES, LAS PIEDRAS (www.elcorresponsal.com.uy) La bicicleteada en las Piedras, Canelones por ciclovías, será a las 3 de la tarde el domingo.
Hacer ciudades para peatones y ciclistas no es un lujo dice el grupo Gente en Bicicleta "es la obligación de una sociedad democrática, es una demostración de respeto por la dignidad humana afirman.
El próximo domingo 21 de octubre a las 15 horas se realizará desde el parque Artigas de las Piedras, Canelones una bicicleteada organizada por el grupo Gente en Bicicleta.
En el marco del programa Municipios Saludables, inauguran el primer Circuito Aeróbico de la ciudad de Las Piedras. Es un espacio de 800 metros para hacer ejercicio al aire libre y apuntar a una mejor calidad de vida de la poblacion, en la actividad habrá un corredor de salud realizando diagnósticos, gratiferia promoviendo el consumo responsable Reducir- Reciclar- Reutilizar, entre otras actividades.
Los ciclistas que utilizan la bicicleta como medio de transporte, deporte o recreación, consideran que "es nuestro derecho tener un lugar seguro por donde transitar. Proponemos esta actividad como forma de fomentar el uso de la bicicleta con todos los beneficios implícitos tanto medioambientales como físicos y económicos así como la construcción de ciclovías para una circulación segura".
La actividad cuenta con el apoyo de la Policía Caminera y el Departamento de Cultura de la Intendencia de Canelones, la Comuna Joven, Crami, Comision honoraria de Lucha contra el cáncer, Emmi, Casmu, Casa de Galicia, Asociación Española, Espacio para la memoria y los derechos Humanos, club Solis, club Juventud y Direccion de Promoción de Salud y Dirección Departamental de Salud.
Están invitadas todas las personas que quieran apoyar dicha actividad.
Sobre Gente en Bicicleta es un grupo de uruguayos voluntarios que utilizan la bicicleta como medio de transporte y busca promover su uso. "Queremos que la sociedad del futuro incluyendo a nuestros hijos y nietos tenga a la bicicleta de protagonista como medio de recreación y como un medio real de transporte para las actividades cotidianas como ir al trabajo o a estudiar"
"El derecho a movernos de forma segura es de toda la sociedad y entendemos que esto hoy no se respeta para el caso de los ciclistas; en parte por ausencia de normativa adecuada, por desconocimiento de la misma y por ausencia de un lugar seguro por donde transitar" explica la Gente en Bicicleta.
URUGUAY, CANELONES, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) El dirigente nacionalista Richard Pons publicó un manifiesto en su página de Facebook, con el titulo ’Cuando los principios y la dignidad, son solo una excusa’
Las expresiones de Richard Pons han causado revuelo en el ámbito nacionalista canario.
Pons dice: "A Daniel Peña, Richard Charamello, Alberto Perdomo y Jorge Larrañaga, en primer lugar, los felicito por la alianza que hicieron. No se imaginan ustedes el bien que me han hecho con la concreción de la misma, a partir de la confirmación, no he podido dejar de pensar, como puede caber tanta hipocresía y falta de ética en ustedes.
Daniel Peña ¿tan pronto cambiastes de pensamiento respecto a Alberto Perdomo?
¿No es este el mismo Alberto Perdomo del cual te mofabas y disfrutabas de su desgracia en el 2009/2010?
¿No es este el mismo Alberto Perdomo del cual me hablastes -en mayo del 2010- y te dirigias como ’el que jodió y cagó a un pueblo’?
¿No es este el mismo Alberto Perdomo, al que denunciastes ante tu jefe, Larrañaga por la compra de dirigentes nacionalistas?
¿No es este el mismo Alberto Perdomo, que destratastes en cuanto canal de tv cable existente en Canelones?
Te pido que si no es el mismo, tengas a bien de aclarármelo, asi no cometo un error pensando lo que pienso.
Richard Charamelo ¿no es este el mismo Jorge Larrañaga que nombrabas en el canal de cable, que te había dejado tirado?,
¿No es este el mismo Alberto Perdomo, con el cual más de una vez, te llenastes la boca, hablando mal de él?
Alberto Perdomo, que dolor y decepción que me llevo de ti!
Que lástima que no pudieras interpretar la incondicionalidad lealtad que tenía por ti.
No era por plata, ya que con el "regalo" que me dejastes de la última elección, me alcanzó y sobró, para entender que por ese medio, no volveria a trabajar nunca más
Era por aprecio y por haber compartido tu dolor cuando sin medir ningún tipo de consecuencia "tu jefe de ayer y de hoy", te pegó una patada en el culo
¿Dónde quedaron los principios, la dignidad y la honestidad, que tanto pregonabas en esos acalorados discursos que nos hacías, en el Urupan, en mi tapera y otros muchos lugares?
¿En que cambiaron aquellas acusaciones, cuestionamientos y hasta denuncias ante el propio Directorio del Partido Nacional a Daniel y Cia. por la compra de dirigente; a la realidad de hoy?
¿Se van a dividir el departamento en 3, para salir a comprar conciencias, y asegurar que esta alianza que ninguno de los 3 se acuse entre si? Que pobleza, intelectual.
Hoy más que nunca se hace realidad esa frase que tanto repetías -y que para el discurso de hoy te viene como anillo al dedo- "en politica los afectos son transitorios, los intereses permanentes"
El dirigente pedrense se despidió de los 4 altos dirigentes aliancistas dándoles las gracias, porque el "enchastre que han consumado, me da la libertad y autoridad moral para decir, que mientras en el Partido Nacional, hallan personas como ustedes, yo no tendré lugar dentro, y finalmente a Alberto Perdomo, le dejó una reflexion final, "es más honroso morir de pie, que vivir de rodillas"
URUGUAY, CANELONES, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) El Director de Necrópolis de la Intendencia de Canelones y el Edil (PN) Joselo Hernández debarieron radialmente por la gestión en los cementerios canarios.
Convocados por radio Cristal del Uruguay, el edil y el jerarca debatieron -y por momento discutieron- acerca de lo que cada uno cree que es o debe ser la gestión en las necrópolis canarias.
El Edil Hernández denunció que en la necrópolis de Tala se vive una situación insostenible (leer noticia relacionada). Pimienta respondió que hace decenas de años que no se hacia nada de mantenimiento en las necrópolis, incluyendo el período de gobierno del Partido Nacional en Canelones.
Cuando Hernández anunció que había pedido a Bomberos que hiciera una pericia del estado de algunas partes del Cementerio de Tala por presumir que hay riesgo, el Director Pimienta replicó que los bomberos no van a entrar en ningun cementerio bajo su administración.
URUGUAY, Canelones (www.elcorresponsal.com.uy) El día 1 de octubre del 2012 entre las 14:00 horas y las 15:30 mientras circulaba por la zona de General Flores y Lavalleja (Las Piedras, Canelones), una persona vio y filmo a un inspector de transito de la Intendencia de Canelones, en el momento en que al parecer provoca un accidente de transito a un menor que circulaba en su moto.
Segun el testigo (y su filmacion) el inspector vio a un menor circular en moto en la interseccion de la calle Gral. Flores en ciclomotor de 50cc.
El inspector se acerco y golpeándole el manillar hizo que que menor perdiera el equilibrio y rodara por la calzada.
El testigo afirma que al ver eso "pare en la cebra ubicada en Lavalleja y Gral. Flores para observar mejor semejante abuso, y acto seguido baje de mi moto y fui tras del inspector de transito que llevo a empujones al menor a un deposito ubicado a escasos metros de dicha ubicación"
Señala que luego de filmar parte de lo ocurrido, .todo lo que fue presenciado por su hijo que lo compañaba, "y vio el acto de violencia ocurrido sin saber lo que hacer quedándose petrificado en la puerta de dicho deposito"
La filmacion colgada de Youtube dice como comentario "solo busco una opinión neutra. ¿El menor deberá pagar multa por su conducta? Si o no? ¿Los inspectores por su mal trato a mí y al menor? ¿Qué?
URUGUAY, Canelones, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) Con una inversión de 10 millones de dolares, en octubre comienzan obras de remodelación del hipódromo de Las Piedras. El ministro de Economía y Finanzas, Fernando Lorenzo, y el intendente de Canelones, Marcos Carámbula, presenciaron la concesión por30 años del Hipódromo de Las Piedras, la empresa concesionaria es Hípica Rioplatense.
Las obras incluyen la revitalización del Parque Artigas y la construcción de varias instalaciones con fines sociales. El ministro de economia Fernando Lorenzo informó que el 18 de mayo de 2013 se inaugurarán las obras.
El ministro de Economía destacó que el hipódromo de Las Piedras tiene gran tradición cultural y económica en la ciudad y afirmo que la concesion y reinicio de actividades hipicas potenciará la actividad al igual que en Maroñas en Montevideo y que se instalará una red de hipodromos en todo Uruguay.
La propuesta presentada por la empresa Hípica Rioplatense del Uruguay implica una readecuación de las instalaciones, orientadas para el entrenamiento de equinos y el desarrollo de competencias hípicas, costando unos 10 millones de dolares, mas lo que recibirá la Intendencia de Canelones (canon anual de 100.000), que se dijo destinará a obras de la ciudad pedrense, y en especial a mejoras en la infraestructura del Parque Artigas.
Los trabajos de remodelación comenzarán a mediados de octubre y se extenderán hasta mayo de 2013. En este período se generarán 300 puestos de trabajo directos y 600 indirectos. Las competencias se realizarán desde ahora y hasta ese momenot en el Hipódromo de Maroñas. Durante la obra se mantendrá el servicio de Policlínica que se brinda en el hipodromo.
El ministro Lorenzo predijo que la inauguración se realizará el 18 de mayo, día en que se celebra la Batalla de las Piedras, y se vera entonces la edificación de la villa hípica, espacio que albergará hasta 250 equinos, para que se realiczen anualmente 500 carreras, distribuidas en 50 reuniones.
El nuevo hipódromo ocupará a 70 trabajadores de forma directa y 350 de forma indirecta.
La villa hípica incluye la construcción de varias instalaciones con fines sociales, tales como el espacio cultural y museo Julio Sosa, la escuela de jockeys y peones, un centro CAIF para 50 niños y una policlínica.
El intendente de Canelones, Marcos Carámbula, recordó que el hipódromo de Las Piedras fue en su momento la principal actividad económica de la ciudad, particularmente cuando cerraron las industrias.
Precisó que en la actualidad, Canelones tiene un desempleo inferior al 6%.
La iniciativa se sumará al Parque Industrial. “Esta reapertura implica sumarse al crecimiento económico de la ciudad, del departamento y del país”, sostuvo. También participaron del evento el director general de Casinos, Javier Cha, y el gerente general de Hípica Rioplatense, Alejo Rey.
URUGUAY, Canelones, Las Piedras (www.elcorresponsal.com.uy) El 1er seminario Pensando Canelones, tendrá una novedad de comunicación: podra oírse en todos los celulares de Canelones, del Uruguay y eventualmente del mundo.
Los que no puedan asistir o no tengan celulares igual podrán seguir el evento Pensando Canelones, pues el audio se emitirá a través de la página web del convocante, diputado Horacio Yanes (pulsar aquí)
Las personalidades disertantes abordarán el momento económico actual y el potencial de Canelones, en ese contexto.
El Ministro de Economia y Finanzas Ec. Fernando Lorenzo, acompañado por el Director de la Agencia Canaria para el Desarrollo Ec. Mario Mariño y de Carlos Grille Director de la Unidad de Desarrollo Cooperativo de la Intendencia de Canelones, son los panelistas.
Será este jueves 13 de Setiembre a las 19:30 horas en la Sociedad Italiana de Las Piedras. Habrá luego de las ponencias una serie de preguntas que, por el tipo de público invitado al evento, promete ser de alto nivel.